VÁLASZOS ZSOLTÁR: Jó földbe hullott a tanítás magja, és termést érlelt.
BÓNA ATYA TOLLÁBÓL: Ezen a héten rövid katekézist szeretnék tartani a szentáldozás vétele előtti egyórás böjtről. A mise előtti böjt gyakorlata ősi előírás, már a 2. században jelen volt. Az Eucharisztia vétele előtt aznap nem volt szabad enni, ami a gyakorlatban ahhoz vezetett, hogy éjfél lett a böjt kezdőpontja. Ez, a fenti formában addig maradt érvényben, amíg 1957-ben XII. Piusz pápa által három órára rövidült, majd VI. Pál pápa csökkentette tovább, mely szerint a böjt a szentáldozásban való részvétel előtti egy órára vonatkozik.
A jelenlegi Egyházi Törvénykönyv is ezt tükrözi, és kimondja: „Aki a legszentebb Eucharisztiát magához akarja venni, a szentáldozás előtt legalább egy órán keresztül tartózkodjék minden ételtől és italtól; ez alól kivételt csak a víz és az orvosság jelent” (k. 919 §1). Az idősek és az őket gondozó személyek azonban kivételt jelenthetnek e szabály alól, és akkor is áldozhatnak, ha egy órán belül ettek valamit (k. 919 §3). Az egyórás böjt minden ehető és szájon át bevett és lenyelt ételtől és italtól való tartózkodást jelenti, kivéve a vizet. A rágógumi rágása és a rágás során felszabaduló nedvek és ízek lenyelése megszegné a böjtöt.
Mi az alapja? VI. Pál a Paenitemini kezdetű apostoli konstitúciójában ír e spirituális előírásban rejlő lehetőségről: „Az önmegtartóztatás célja az ember szabadsága, aki gyakran „rendetlen vágyainak” (concupiscentia), érzéseinek és hajlamainak fogságában találja magát. A testi böjtölésen keresztül az ember visszanyerheti erejét, és az emberi méltóságon ejtett seb, a mértéktelenség begyógyulhat az üdvözítő önmegtagadás orvossága által.”
A böjtölés építeni tudja a belső, spirituális erőforrásunkat, az egyház pedig azt kéri tőlünk, és bátorít, hogy végezzük ezt az egyszerű feladatot a saját életünk céljából, amikor áldozni szeretnénk. Éppen ahogy bármelyik sportolónak, nekünk is szükségünk van gyakorlati szabályokra, előírásokra. A böjt nagy lehetősége a spirituális izmok építése. Böjtölés nélkül gyengék vagyunk és könnyebben elveszünk a szenvedélyek sodrában.
Szent II. János Pál pápa arról panaszkodik a Dominicae Cenae című apostoli levelében, hogy a modern katolikusokban „hiányzik az Eucharisztia utáni éhség és szomjúság, amely a megfelelő érzékenység hiányát jelzi a szeretet szentségére és természetének megértésére.” Szükségünk van tehát sóvárogva vágyakozni az Eucharisztiára, mielőtt helyesen magunkhoz vesszük. A szentáldozás fogadásához, az Úrral való bensőséges találkozáshoz szükség van erre az éhségre, ami által a lélek jelzi, hogy szomjas Isten szeretetére. Ha ez az éhség nincs meg, akkor a Szentáldozásra lehet, hogy úgy gondolunk, mint egy megszokott tevékenységre, amihez nincs szükség semmilyen előzetes előkészületre. (Forrás: Alleteia, 777blog.hu; módosítva)
FOGLALJA LE AZ IDŐPONTOT: Július 23-án a 9:15-ös szentmise után tartunk egy félórás plébánia gyűlést. Ez a gyűlés csak a jelenlegi plébániánk tagjai számára nyitott.
KÖSZÖNÖM mindazoknak, akik továbbra is segítik a plébániát vagy segítenek a plébánia körül. Nagyra értékelem idejüket és áldozatukat.
SZENT HEDVIG KIRÁLYNŐ (július 18): Nagy Lajos királyunk leánya, Jagello lengyel és litván király felesége. A szegényeket, betegeket, öregeket maga ápolta. Fiatalon halt meg 1399-ben. Sírjánál a krakkói székesegyházban csodák sokasága történt. A két nép (magyar-lengyel) barátságának égi pártfogója.
AZ ONLINE SZENTMISEKÖZVETÍTÉS – d.e. 11:15 – kor a Szent Imre templomból! https://www.facebook.com/saintemeric/ és a https://stemeric.com/hu/ honlapon is.
IMÁDKOZZUNK MINDEN NAP HÁROM ÜDVÖZLÉGYET PLÉBÁNIÁNKÉRT!
Ez a bejeyzés a következő nyelven is elérhető: angol
No comments yet.